Category: образование

Category was added automatically. Read all entries about "образование".

Ефремов и Стругацкие: о некоторых проблемах в воспитании...

Как точно осмыслено! И как совпадает с наработками Покровского! Именно это и есть настоящий магистральный путь к социализму, а может быть и к коммунизму.

Оригинал взят у anlazz в Ефремов и Стругацкие: о некоторых проблемах в воспитании...
Иногда находишь там, где не ожидаешь… Сравнения «мира Стругацких» с «миром Ивана Ефремова» давно уже навязли в зубах, причем, еще с тех времен, когда авторы этих «миров»  были живы и здоровы,  Сами братья никогда не скрывали, что создавали свой «мир Полдня» в качестве полемики с ефремовской «Туманностью Андромеды». Как сказал об этом сам Борис Стругацкий:



«…наш Мир Полудня, безусловно, возник в (самой почтительной!) полемике с потрясшей нас тогда «Туманностью Андромеды». Только Ефремов писал свой роман в манере классической утопии, строил Мир-Каким-Он-Должен-Быть, мы же ставили перед собою совсем другую задачу: показать Мир-в-Котором-Нам-Хотелось-бы-Жить-и-Работать. Все возможные сходства и различия двух этих Миров проистекают из сходств и различий поставленных задач. Например, герои Ефремова – это люди-образцы, люди-эталоны, каких, может быть, никогда и не будет на нашей грешной Земле. А наши герои – это лучшие из людей сегодняшнего дня, наши друзья и знакомые, с которыми мы встречаемся, общаемся, работаем вместе, вместе горюем и вместе радуемся.…»


Ничего страшного в такой полемике нет, не существует «сферических писателей в вакууме», создающих свои творения вне какого-либо внешнего влияния. И разумеется, нет ничего удивительного в том, что источником вдохновения для Стругацких стала книга, по сути, перевернувшая представления о фантастике в нашей стране. При этом сама манера написания «Туманности Андромеды», резко отличающаяся от всего, что было ранее, просто призывала к спорам, начиная от известных обвинений в «ходульности сюжета и картонности персонажей» и до создания «Полдня XXII века». Все это тоже общеизвестно.

Но именно поэтому сравнение этих «миров» может иметь ценность, отличную от чисто литературной. Дело в том, что писатель, независимо от того, про что он пишет: про жизнь наполеоновской Франции или про путешествия к иным планетам, все равно приносит в создаваемый мир элементы современных ему представлений. Причем – что очень важно – современных не столько времени написания произведения, сколько времени формирования личности автора. Это тоже общеизвестно. Так же известно, что несмотря на то, что и Ефремов, и братья Стругацкие создавали свои произведения в одно и то же время, относились они к различным поколениям. Ефремов – по сути, ровесник Советского Союза (имеется в виду, что переход его в сознательный возраст совпал с установление советской власти). Стругацкие – дети  периода величайшего расцвета СССР. Именно поэтому многие одинаковых, казалось бы, вещи в их произведениях имеют некоторые существенные отличия…Collapse )

К вопросу об отличиях «массового общества»

Оригинал взят у  в К вопросу об отличиях «массового общества»


Как показывает реакция на предыдущие «социологические» посты, люди плохо представляют себе социальную реальность даже столетней давности и Х1Х в., перенося на нее представления о современной картине (тоже не всегда адекватные). Поэтому когда говоришь о «массовом обществе», не всегда понимают его принципиальных отличий от традиционного. А оно социологически отличается очень заметно, имея иную номенклатуру элитного слоя (в широком смысле) и в значительной мере иной его состав в высшем эшелоне. Ниже я кратко остановлюсь на коренных различиях в двух основных чертах, обусловивших эти социально-политические изменения: доле в населении лиц, имеющих образование, позволявшее претендовать на место в элитном слое и доле имеющих право голоса.

Вопреки распространенным представлениям, уровень распространения «старшего среднего» образования в основных европейских странах был очень невысок на протяжении всей второй половины Х1Х в., он в основном обеспечивал комплектование университетов, лишь примерно вдвое превышая их потребности.Collapse )

Революция 1968 года и лунная афера

С.Покровский выдал новый материал, который как всегда весьма интересен и даёт концептуальное понимание проблемы.

------------------------------

http://vif2ne.ru/nvz/forum/3/co/300930.htm

Революция 1968 года и лунная афера: "Вся власть воображению!"

>Поддерживаю сказанное, думаю, что можно говорить о некоей революции 68-го года. Фактически повсеместно в мире был заложен новый порядок - постиндустриализм, постмодерн, информационное общество, общество потребления, США-евреи.

Интересно привести перечень наиболее популярных лозунгов 1968 года:

«Долой социалистический реализм! Да здравствуйте сюрреализм!»
(Лицей Кондорсе. Париж)

«Я марксист типа Граучо Маркса»*
(Нантер)

«Поэзия – на улице»
(Улица Ротру)

«Ограничения наслаждений влекут к наслаждению жить без ограничений»
(Нантер)

Collapse )
Так вот. Эта достаточно целостная система отказа от строгого мышления, отказа от традиционных ценностей среднего класса, психопрактики с использованием наркотиков и галюциногена ЛСД, как расширяющих человеческое сознание. Это пропаганда сексуальной свободы и отказа от подчинения любым нормам и ограничениям. В культуре - сюрреализм и господство форм над содержанием(рок).

Эта в первую очередь субкультура хиппи, начавшая свое шествие в самом начале 1960-х и исчезнувшая в середине 1970-х. К 1965 году она уже получила широкое распространение в США и Западной Европе. Но она сама оказалась поготовленной сравнительно ограниченным кругом так называемого Ситуанистского Интернационала, спокойно работавшего с 1957 года. СИ стал и творцом основных идей постмодернизма, и творцом основных методов атаки на общественные устои, которые как по нотам сработали в 1968 году: расписанные лозунгами стены, перевернутые смыслы и символы.

Практически к моменту реализации американской лунной эпопеи в Западной Европе и США были парализованы все основные инструменты социальной критичности. Общество было в шоке.

Вот характеристика ситуации в США:

В общем, события 1968 года окончательно раскололи Америку.
По одну сторону баррикад оказалось «черное море», а также белые молодые люди с обостренным чувством справедливости, прежде всего студенты. Только с октября 1968-го по май 1969-го более 200 университетских кампусов оказались охвачены волнениями, а в 1970-м — уже 75—80% учащихся поддерживали левых радикалов.

1968-69 года это еще и период активных насильственных действий со стороны радикального крыла негритянского населения - "черных пантер", - которое послужило толчком к массовому бегству белого населения в пригороды.

Лунная эпопея идеально вписалась в сюрреалистическую картину общественной жизни Америки и Европы - с бессмысленными текстами рок-песен, с протестными лозунгами по любым поводам, со студенческими волнениями, горящими зданиями и автомобилями, с террором и погромами, телевизионными судебными и политическими скандалами
Но что самое интересное, конец лунной эпопеи совпал со стремительным схождением в ничто одного из самых мощных антикультурных движений - хиппи. В начале 1970-х они просто исчезли, распались на мелкие религиозно-философские группы - и ушли из общества в качестве фактора социального шока.

Лунная эпопея сама при этом выступила не столько как эпохальное событие, сколько элементом событийного ряда, состоявшего из противоречивых, громких, насыщенных эмоциями, максимализмом... и полной бессмысленностью - событий. Событий, в которых смешалось все то, что вчера еще не подлежало смешению: антикапиталистическое с антисоциалистическим, истина с наркотическим бредом, культура с антикультурой.

Кульминация политических событий при этом синхронна началу активной фазы лунной эпопеи, а сами политические и социальные события, как выходит, тщательно теоретически готовились из глубины 1957 года. Организованно потушены. И организованно же оказались переведены в следующую фазу - экологическую, начавшуюся уже в ходе лунной эпопеи. Также тщательно проработанную - в качестве экономического и политического инструмента.


Будни американской школы

Можно сказать светлое капиталистическое завтра. Там много всего, потому только ссылка: [forum.ourprivate.net]
 

"У нас два ЧП. Вчера случился drive-by shooting и застрелили одного нашего восьмиклассника. Этот придурок решил to play cool, когда проезжала gang car, он содрал с себя рубашку, начал прыгать и чего-то там орать. Учителя кричали ему вернутся на территорию школы где everything is safe, но он не послушал. В итоге - пристрелили. Второе ЧП у меня сегодня утром в классе(ха..вот тебе и доброе утро, как я рада что уже пятница). Один из плохих классов. Пока разбиралась с одним учеником за дверью стращая звонками к родителям, кто-то в классе украл у меня со стола мои листы с seating charts и оценками для этого класса. Когда я обнаружила, я думала придушу всех. Это уже не первый случай воровства моих док-тов со стола (и не только док-тов), но я всё думала, а ладно. Но тут достало. Сказала если через минуту не вернут, позову принципала нашего этажа. Вышла, через пару минут док-т на моём столе не был. Совершенно случайно увидела проходившего принципала по коридору, цапнула его - и в класс. Объяснила ситуацию. Он начал орать. Всех построил в шеренгу у стены. Ноги на ширине плеч, руки за голову, карманы вывернуть. Вызвали полицию. Полиция пришла через несколько минут, две такие мощные тётеньки. Вытряхнули у всех всё что было в карманах, рюкзаках, куртах и т.п. Ничего не нашли. Я сразу догадалась, что они скорее всего док-т мой уже куда-то выбросили. Короче дали мы им ещё один шанс. Вышли за дверь на пол-минуты. Док-т на столе не появился. Тут я увидела, что ключи отобранные мною ранее у одного ученика тоже исчезли со стола. Взяли мы этого молодца в охапку - так и есть. Ключи при нём, он их без спроса забрал у меня со стола. Мы ему сказали, раз он забрал их со стола, то подозрение в краже док-тов падает на него. Полицейские его за шиворотку и в отделение. По пути к лестнице в корридоре он "сломался" и сказал кто таки взял док-т с моего стола и куда его они выбросили. Док-т мы нашли весь скомканный в мусорке на самом дне. Молодца, который его стащил, попросили выйти в корридор. Он всех послал на три буквы. Они его пытались вытащить за шкирку, он начал драться сбивая все столы. В итоге его полицейские повалили на пол лицом вниз, кое как надели наручники. Принципал сказал, что отсидит пару суток если надо в jail. Только они ушли, начал навзрыд рыдать девица в моём классе. Оказалось его girlfriend. Пришлось последние 30 мин мне её успокаивать. Класс был наказзан и писал pledge of allegiance до самого звонка." P.S. По наводке Гоблина.

сход студентов на Добрынинской

был на сходе на Добрынинской. говорят, что я подошёл достаточно поздно (где-то в 19-20) - вся самая активная часть закончилась: менты похватали чуть ли не два-три автобуса молодняка (молодой, бритый, славянской внешности - в кутузку), а также было выступление некое.

я этого всего не видел. когда я пришёл, всё было спокойно и мирно, я даже слегка разочаровался: ни тебе мегафонов, ни кидания апельсинами в Кабмин (как в Киеве на 7-е ноября).

Общий вид схода
общий вид.

Collapse )

по моим прикидкам было человек 150-200. никакого особого накала борьбы. всё тихо мирно, даже тише обычного. не было ни провокаторов-крикунов, ни сумашедших бабок, ни противников - велась кропотливая работа по объяснению своей позиции (настолько тихо, что слышно было только узкому кругу стоящему вокруг оратора) и засветке в СМИ. В общем, по моим впечатлением, всё прошло нормально.